与曾国藩类似，晚清大才子、“第一狂人”王闿运同样有个不成器的女婿。他一生狂妄，甚至敢辅佐肃顺、怂恿曾国藩称帝，却对女儿的婚事无能为力，只能发出“有婿如此，不如为娼”的狂语。
传统华夏受儒家思想禁锢，一再强调“三纲五常”。三纲中的“夫为妻纲”，要求妻子无条件的服从丈夫。结了婚的女人，不论生活再不幸，都不能反抗，也不能逃回娘家。
夫妻想要离婚，只能由丈夫提出休妻，妻子只能被动承受，罕有主动向官府提出离婚者。即便有，封建官员也不会支持妻子的离婚请求。
这种畸形的夫权，是对妇女权利的压迫，也是无数男女悲剧的根源，也是社会进步的挡路石。
杨烜志在推动社会文明进步，毅然提出妇女解放、一夫一妻、男女平等等制度，试图摧毁夫权，塑造一个全新的、文明开化的社会。
在婚礼方面，暨南军政府亦颁布了《婚姻法》，为实现男女平等提供了法律上的保障。
在满清治下，刘娥只能日夜生活在痛苦、恐惧之中，祈求丈夫休掉自己。现在，军政府来了，社会在大步迈向文明开化。
刘娥决心向商馆法院提请离婚，结束这段令人不堪回首的婚姻。法庭上，她痛心疾首地陈述道：
“法官大人，小女刘娥诉请离婚。我们夫妻两家都是广州大族，丈夫崔虎之前便有鸦片瘾。他原先捐有一个候补知县，一直在巡抚衙门候补，平时兼些临时差事……
“他公事不顺，自暴自弃，除抽鸦片外，亦好赌博，酗酒后必定迁怒于我，轻则辱骂，重则殴打……
“小女不堪忍受，整日痛不欲生，以泪洗面。听闻军政府一惯为民做主，主张男女平等，商馆法院一向司法公正，小女特来申诉，请法官大人准许我与丈夫离婚……”
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